"Narrar la pérdida, una formulación transversal", por Noemí Montetes-Mairal y Laburta

Hace ya algún tiempo que tuvimos ocasión de leer este interesante artículo de Noemí Montetes-Mairal, que hoy nos congratulamos en presentar. En "Narrar la pérdida...", la autora inicia su reflexión partiendo de un dato, en apariencia, paradójico: el auge de la escritura sobre la pérdida en una sociedad de individuos obstinados en alcanzar la felicidad, y en la que las vivencias del dolor y de la muerte han sido condenadas al ostracismo.

Una vez analizado el fenómeno, el texto se adentra en las obras de aquellos escritores que perdieron a sus hijos y, tras anotar la ausencia de una expresión en la cultura occidental de un vocablo con el que denominar a los "huérfanos de hijo", se pregunta por la universalidad de este vacío verbal desgarrador.

Descargar artículo en fichero PDF

"El último poema", por Manuel Fernández Casanova (homenaje a José Ángel Valente)

En este día en el que se cumplen 14 años de la desaparición del poeta José Ángel Valente, nos ha parecido interesante ofreceros el artículo "El último poema", a cargo del crítico literario Manuel Fernández Casanova, previamente aparecido en el libro Presencia de José Ángel Valente, publicado en 2010 por la Universidade de Santiago de Compostela. El origen del volumen, tal como indica su editor, Andrés Sánchez Robayna, está en una velada homenaje al poeta celebrada el 4 de diciembre de 2009 en Madrid, en la que los siete especialistas invitados comentaron un poema del escritor ourensano previamente escogido por cada uno de ellos. De entre las diversas contribuciones, todas de notable interés, hemos seleccionado la presente por tratarse del análisis, efectivamente, del último poema surgido de la pluma de Valente, "(Anónimo: versión)", por otra parte, uno de nuestros preferidos. Sirva así esta nueva edición de nuestra sección "Plumas ajenas" como sentido homenaje de 20añosnoesnada a José Ángel Valente, en este día de conmemoración de la falta del hombre, que no del cantor ni de su canto, inextinguibles, imperecederos.

S'incomincia per cantare

E si canta per finire

("Uno", Proverbi, G. Ungaretti)

El poema escogido para el comentario es «Anónimo: versión», composición que cierra el último libro de José Ángel Valente, Fragmentos de un libro futuro. Dice así:

Cima del canto.

El ruiseñor y tú

ya sois lo mismo.

Vaya por delante que las palabras que siguen no pretenden ser una interpretación, indefectiblemente baldía, de lo que de por sí se caracteriza por su inefabilidad y su inagotabilidad. Sólo quieren ser el relato de mi propia «aventura personal» en el enigma de esta escritura. Por otra parte, todavía hoy me veo incapaz de justificar los motivos que me llevaron a elegir este poema. Sólo diré que, desde un inicio, mi pensamiento fue guiado hacia él; y que a lo largo del camino fue surgiendo la vaga pero terca intuición de que en los surcos de tan escueta composición, en apariencia modesta estación final de trayecto, se entrañaban algunas de las reflexiones cardinales en la obra de Valente. No en vano, ahora sé que «Anónimo: versión» concentra en su interior (a pesar de su aparente sencillez, o precisamente en virtud de ella) toda la potencia seminal inherente a la escritura valentiana, caracterizada por la búsqueda de una palabra acorde con el ideal del logos spermatikos, es decir, una palabra preñada de sentidos y en estado de perpetua creación.

Antes de adentrarnos en la espesura del texto, tal vez convendría examinar sus alrededores: su título, la forma estrófica escogida y el libro en el que se inserta.

"De cómo Juan Ramón Jiménez predijo la llegada de Gabo", por Noemí Montetes-Mairal y Laburta

En abril de 1946 Juan Ramón Jiménez publicó un muy extenso artículo: “El modernismo poético en España y en Hispanoamérica”. No era la primera vez que el poeta de Moguer reflexionaba acerca de esa cuestión, ni sería la última. De hecho, el tema le obsesionaba hasta el punto de que a menudo utilizaba cualquier subterfugio para colarlo de rondón en cartas, conferencias y todo tipo de escritos que abordasen otros aspectos, no digamos ya cuando desde el principio indicaba que ese iba a ser el argumento central de su ensayo: en ese caso los textos solían ser aún más extensos, prolijos, personales –lo cual no implicaba que no fuesen rigurosos- apasionados y muy intuitivos.

Así fue él siempre en sus escritos críticos: subjetivo, en ocasiones excesivamente arbitrario, pero muy a menudo, también, tremendamente acertado, de una deslumbrante lucidez.

Tal es el caso del artículo que nos ocupa.

Plomes alienes #8: "Ha d'estar garantit un lideratge fort", per "tatebravida"

Primer lliurament del tríptic

"Lo somni d'Artur", també anomenat

"Aniran per mi per desestabilitzar el procés".

(Comentario de El Manco: Lástima que la apertura de miras mostrada en el sueño soberanista masiano hacia otras culturas, lenguas y experiencias de independencia más allá de la propia -tal como se aprecia en la oniropicture que ilustra la entrada-, no se vea acompañada de la indagación en aventuras artísticas de mayor riesgo expresivo. Con la elección del estilo histórico-épico para la representación pública de su sueño, Artur -y con él, CiU- vuelve, una vez más, a decepcionarnos.)

"Alrededor de Pilatos, Jesús y la cruz", por Inmaculada Calderón (Plumas ajenas #7)

If Jesus had been killed twenty years ago,

Catholic school children would be wearing

little electric chairs around their necks

instead of crosses.
(Lenny Bruce)

- Crucifixion?

- Yes.

- Good. Out of the door, line on the left, one cross each.

(Monty Phython, Life of Brian)

No es que nos prodiguemos mucho en esta bitácora, como bien sabéis, en temas religiosos. Fuera de una entrada dedicada a la presentación del libro de Halil Bárcena, Sufismo, las menciones en 20años... a cuestiones o personalidades pertenecientes al ámbito religioso son, de tan contadas, prácticamente nulas. Tal vez a ello haya contribuido nuestra fervorosa descreencia, cierto cansancio hacia figuras, religiosamente hablando, para nosotros poco modélicas -léase aquí el totum revolutum de la jerarquía eclesial católica- y, last but not least, el alto listón que al respecto del tratamiento satírico de lo religioso dejaran figuras como las arriba citadas o, sin ir más lejos, el arcipreste de Hita o el anónimo autor del Lazarillo de Tormes. Aun así, estando Nadie el otro día de cháchara inmanente con una de nuestras más fieles lectoras, M. T., la cosa fue tan alto, tan alto, que a la trascendencia dio alcance. Una trascendencia que tenía nombre propio, el de Inmaculada Calderón (poeta, editora, filóloga y teóloga), y un origen: una discusión -en el buen sentido de la palabra- de foro acerca de la responsabilidad del "catalán" (ver enlace) Poncio Pilato en la muerte de Jesús, que derivó en el análisis del procedimiento escogido para su ejecución y del cómo dicho método había acabado colgando del cuello de millones de fieles por todo el mundo. Lo que sigue es un extracto de aquella admirable conversación: 

Sobre la responsabilidad en la muerte de Jesús:

A Jesús ya lo había sentenciado el Sanedrín, que era a quien en realidad molestaba. A los romanos las disputas religiosas entre judíos les daba igual, ellos tenían algo más importante que hacer que descubrir y ajusticiar falsos mesías: ellos tenían que mantener el imperio conquistado en paz para poder seguir conquistando más. En cuestiones religiosas lo único que les importaba era que se diera culto al emperador, porque eso formaba parte de la garantía de unidad del imperio. Pero los dioses que fueran adorados a su lado, les daban lo mismo. El problema con los judíos, que más tarde fue mucho mayor con los cristianos, era que se negaban al culto imperial porque su monoteísmo se lo impedía. Por eso tenían un estatuto especial y siempre andaban en la cuerda floja.

La matriz de lo (in)visible

Kunst gibt nicht das Sichtbare wieder,
sondern macht sichtbar. (Paul Klee)
la materia de todas las artes en el fondo es una sola 

(José Ángel Valente)

Martín Medrano, "Bocetos"

Ahora escucho una voz que no es más que recuerdo. En la hoja

blanca, el ojo roza la red negra que brilla, por momentos,

como cabellos inmóviles contra la luz que resplandece, tensa,

al anochecer. Escucho el eco de una palabra que resonó

antes que la palpitación del oído golpeara y se estremece

la caja roja del corazón simple como un cuchillo. ¿No hay

otra cosas que días atravesados de violencia sutil, detención

abierta hacia momentos más blancos que el fuego? Está el rumor

del recuerdo de todos que crece -el resonar de pasos

sobre caminos duros como planetas que se entrecruzan en regiones reales-

con el mismo rumor inaudible de los cuerpos que se abren

y de la lluvia que se abre imposible hacia un árbol glorioso. Nado

en un río incierto que dicen que me lleva del recuerdo a la voz.

(Juan José Saer, "El arte de narrar")

"¿Pero qué mierda de país es este?". Gracias, Arturo González

Permitidnos que os dejemos el enlace hacia este artículo aparecido hoy en Público, en el blog de Arturo González, y donde el articulista vuelca su rabia y su dignidad en la denuncia de la terrible situación que están viviendo las 510 familias que a diario son desahuciadas en esta mierda de país:  http://blogs.publico.es/arturo-gonzalez/2012/07/22/la-guillotina-del-amor/

Las sandalias de Penélope (Penny's way)

"Derecho a desobedecer"

En nuestro día de asueto semanal, os dejamos el enlace a un emotivo, revelador y contundente artículo de Juan Torres López, catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla, aparecido hoy en Público: "Derecho a desobedecer". Por supuesto, en esta bitácora estamos al cien por cien de acuerdo con la tesis y los argumentos de su autor, así como con esta "puntada sin hilo" de Arturo González, también en Público.

"El rescate traerá más recortes y no sirve para salir de la crisis"

"El rescate es un auténtico desastre para nuestra economía y para nuestra sociedad. Es una verdadera perversión política que el presidente del gobierno se alegre de que se haya producido y que el propio Rey Juan Carlos lo haya felicitado por haberlo reclamado a Europa. Los ciudadanos deben informarse bien, explicar con claridad a quienes tengan a su lado lo que de verdad ha ocurrido y exigir respuestas políticas que den la vuelta a la situación para poner en marcha medidas alternativas, que las hay sobradamente" ("El rescate traerá más recortes y no sirve para salir de la crisis", por Vicenç Navarro y Juan Torres López, publicado en Público).

El mirar más transparente (en la muerte de Carlos Fuentes), por Noemí Montetes-Mairal y Laburta

Para el gran público era el autor de La región más transparente (1958), su primera novela, la que lo dio a conocer, o el de La muerte de Artemio Cruz (1959), la que lo consagraría definitivamente como el narrador mexicano del boom antes incluso de que los títulos más emblemáticos de esa nueva estética se publicasen, entrada la década de los sesenta. Pero Carlos Fuentes fue, es, será, mucho más que dos títulos significativos, que un listado bibliográfico, o que su adscripción a una corriente exitosa en la lotería de los marbetes de la historia de la literatura.

Plumas ajenas #5: Fernando Luengo y Jorge Uxó

Permitidme que os deje el siguiente enlace a un artículo aparecido ayer en El País, y que me ha parecido profundamente revelador (y por lo tanto desactivador) de la retahíla de mentiras, cuentos, farsas y mojigangas, o lo que es lo mismo, de la comedia urdida por políticos, banqueros y colaboracionistas varios para apandar los ahorros, los esfuerzos, la paciencia y las vidas de los sufridos habitantes de Aquí: "Las mentiras de la austeridad"

Porno policial #2 (Barcelona, Primero de Mayo)

¿Tomando posiciones antes de una noche "movidita"?

Sin duda, una de los momentos estelares de la mani anticapitalista desarrollada hoy en Barcelona ha tenido que ver con la instantánea de arriba, en la que un grupo de mossos d'esquadra ataviados de antisistema -pero con brazalete amarillo- toman posiciones frente al famoso porno club Bagdad. En fin, esperemos que cuando el amigo Puig acabe su mandato, se lleve consigo a toda esta morralla carnavalera a la dorada cloaca S. A. en la que vaya a parar.

Hasta aquí las bromas e ironías, cada vez más difíciles de mantener porque no nos gusta absolutamente nada la deriva que está tomando esto. Y menos después de que hayamos leído el siguiente correo electrónico que ha recibido esta noche el Manco de G., de una amiga que vive por la zona por donde ha transcurrido la mani (nuestro eterno agradecimiento por esta oportunísima "pluma ajena"):

Plumas ajenas #3: Gonzalo Fanjul

Hemos querido dejar para los que están más al pie del cañon el comentario a otra de las canalladas perpetradas por el des(Gobierno) en su famoso paquete de medidas de la semana pasada: la negación de la tarjeta sanitaria para todos los extracomunitarios en situación irregular. Este texto de 3500 millones (Ideas irreverentes contra la pobreza), bitácora a cargo de Gonzalo Fanjul, expresa como ningún otro nuestro sentir al respecto:

http://blogs.elpais.com/3500-millones/2012/04/los-riesgos-de-negar-la-sanidad-al-inmigrante-irregular.html

Plumas ajenas #2: Martín Medrano

Hoy tenemos el inmenso placer de presentaros a este talentoso dibujante argentino nacido en La Plata (tripero, para más señas) y barcelonés de adopción.

Para comprender el arte de Martín Medrano uno debe emplazarse a medio camino entre el apunte realista y la caricatura, lo particular y lo general, la crónica ácida y el costumbrismo perspicaz. También debería, a ser posible desplazarse por alguna geografía imaginaria cercana a lo populoso abigarrado, como un Napoli radiante de calle estrecha con tendedero repleto de ropa multicolor por todo techo, o una Barceloneta de salitre y pescado frito que el dibujante siempre llevará en el corazón, o tal vez al modo distraído de esa Vila de Gràcia en la que actualmente mora.

Plumas ajenas #1: Eva Carasol

Iniciamos hoy esta sección, Plumas ajenas, en la que, a despecho de las normas no escritas de toda bitácora personal que se precie, cederé por un día el protagonismo en la creación a alguno de mis colegas más literarios y/o artísticos o simplemente talentosos (sí, podéis llamarle nepotismo, pereza, resaca del onanista o -¿por qué no?- desesperado intento de dotar de empaque intelectual al engendro).

Esta primera entrega está dedicada a Eva Carasol, artista fotográfica y musical, y en concreto a una de las imágenes pertenecientes a la inquietante serie You and me and everything around us. Todos aquellos que queráis profundizar en la enigmática y sensual fascinación de lo humano que emana de la obra de esta creadora barcelonesa, no tenéis más que dirigiros a http://evacarasol.com/.